听说准格尔旗有一座历史悠久的汉代“美稷[jì]城”，“稷”是指粮食，“美稷城”应该是盛产粮食的地方吧，或者解释为美丽而又盛产粮食的地方，既久远、又美丽、且盛产粮食的“美稷城”真是令人神往！经多方询问，得知“美稷城”可能在准格尔旗的纳林一带，不禁勾起了我一定要亲眼见识“庐山真面目”的迫切心情。
进入纳林古镇，首先映入眼帘的是一条笔直的仿古街道，宽阔的街道两旁都是仿古建筑的各种店铺，涵盖了当地居民生产、生活必需的方方面面、应有尽有。在“秦四面馆”和“段二娥门市”的铺面门口聚集着很多人，人们都在围着一张张桌子打扑克或下象棋，人人脸上都堆满了笑容、怡然自得，观看的人比亲自参与的人还多，还更有兴致，这些现象在别的地方并不多见，显示了纳林人生活的悠闲、安康和富裕。纳林仿古街上，青砖灰瓦、红木门窗，店铺、商号古色古香，再现了民国口外商镇风貌，打造了一个集商贸古镇特色、生态乡村景观、休闲文化旅游为一体的美丽村镇。
走着走着想到了纳林地毯，问老乡提到了纳林地毯技艺传承人乔茂林，就顺路去参观一下吧，看看能不能淘一块纳林地毯回家。早在20世纪70年代，纳林手工地毯就闻名中外，畅销法国、英国、美国等，被誉为“东方地毯珍品”。编织纳林手工地毯的工序十分复杂，包括选毛纱、染毛纱、合纱、织毯、凸花、洗毯、剪花、整修等数十道工序。一平方尺毯面的地毯需要打一万个结，需要工人重复绕线、割线工序万余次，编织出一块成品地毯需要耗费大量的时间。看着精美华丽的地毯，摸着感受它的柔软和温度，感叹地毯传承人的辛苦和汗水。
▲准格尔旗地毯厂旧址
虽然纳林地毯厂已成往事，但是历史没有将传统手工艺遗忘，经济的快速发展让传统手工地毯再现生机。随着经济社会的快速发展，人们开始追求高品质有文化气息的物品和生活了，这些变化为手工地毯的发展带来了契机，即使价格贵点，销路也越来越好。传承非物质文化遗产、保留中华优秀传统文化，已成为全社会的共识，成为坚定文化自信的重要途径。
从地毯厂走出来，在老建筑“纳林供销社”的对面，有一家“小乔碗托”，我闻着香味就闯进去了，“来一碗碗托，浇上豆腐热汤，加上一颗驴肉卤蛋，再来二两驴肉。”碗托劲道有嚼头、热汤味道鲜美、卤蛋香味扑鼻。俗话说：天上的鹅肉，地下的驴肉。吃着正宗的驴肉碗托，我们都眉开眼笑了。“纳林风味”除驴肉碗托外，酸粥、炸糕圈、炖羊肉、荞面饸饹、扎蒙拌汤、六六八八都是闻名遐迩的特色美食。
▲准格尔旗驴肉碗托儿
纳林美食由来已久，有一位“任老婆儿”，本名“邓云女”，早在年就开办了纳林首家个体饭馆，年建成店面任邓饭店，年注册“任邓饭店”商标，发展连锁经营，勤劳与厚道的经营风范有口皆碑，连锁加盟店遍布旗内外。
品尝了美食后，我们在街上溜达，隐约看到有些较为高大的建筑，气派规整，就走过去看看，原来是纳林村委会，大院子就是一个小广场，令人称奇的是这里还有村史展，展览讲述了纳林从汉代、清代直至现代的历史瞬间和民风民俗。
纳林村外的纳林川山川秀美、植被茂密、河水流淌，养育了世世代代的纳林人。纳林川南通晋陕，北达呼包，历史上的草原丝绸之路就经过这里，汉代成为南匈奴的统治中心。清末民国以来，走西口的浪潮席卷这里，晋陕农民春来秋归，路经纳林川，大量的晋陕汉民同这里的蒙古人交往融合，形成了独具特色的风俗习惯。纳林占据交界之地，坐拥交通之便，南来北往的旅蒙商，三教九流的手艺人辛勤耕耘，共同开发了这座名扬口里塞外的商业重镇。民国年间，纳林规定每旬逢四开市，吸引同心德、义泰成等商号，毯坊、铜匠、金银匠、铁匠铺、木匠铺、口袋匠、皮毛匠等手工作坊纷纷落户纳林。逢四集市日，商铺车水马龙，地摊琳琅满目，货郎商贩云集，沿街拴满了大牲口，纳林成为准格尔旗数一数二的大集市。现在，这些工匠店铺在纳林村仿古街上仍然一应俱全。
党的十一届三中全会以来，纳林获得了长足的发展。十八大以来，纳林人谋改革、促发展，衣食住用行等方面得到了极大地满足，精神文化、生态环境等多方面的幸福感得到了极大地提高。
参观完展览后，找到了纳林村文物保护员曹老师，他领着我们兴致勃勃地来到这次出行的真正目的地。走在纳林古城高高的城墙上，大致能看到古城的轮廓，城墙的夯层非常明显，虽然古城内外植被茂盛、郁郁葱葱，但是地表上密布的砖块、瓦片和陶片印证了古城曾经的繁华和辉煌。
▲美稷古城遗址
纳林古城位于纳林川东岸，平面略呈长方形，南北长米，东西宽米。城墙夯筑而成，基宽2～3.5米，残高1～4米，夯层厚15厘米，四墙各设门，文化层厚约0.5米。据史载，公元48年，匈奴分裂为南、北两部，南匈奴入塞归汉，随后移师美稷，美稷城成为西汉时期西河郡的属地和属国都尉的驻地。东汉初年，设置匈奴中郎将以此为驻地，南匈奴单于王庭更是长期驻扎在这里，为当时南匈奴的政治、军事中心。据考证，纳林古城即为西汉美稷县城。美稷县曾是盛产粟[sù]和黍[shǔ]的地方，粟即小米，黍今称黄米，黍和粟合称稷，稷起源于中国，为五谷之首，故起名“美稷”。现在，纳林百姓除种植玉米外，仍然大量种植小米和黄米。
美稷城不仅是汉代盛产粮食的地方，还与曹操那个时代的一位才女有关，发生了富有传奇色彩的动人历史往事。东汉末年，蔡琰，字文姬，别字昭姬，为文学家蔡邕[yōng]之女，她自幼博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。南匈奴入侵时，为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子，此时居住在南匈奴单于王庭美稷城。曹操统一北方后，花费重金将蔡文姬赎回，嫁给董祀。蔡文姬的名作有《悲愤诗》两首和《胡笳[jiā]十八拍》。《胡笳十八拍》是一首古乐府琴曲歌辞，为中国古代十大名曲之一。“文姬归汉”的故事，在我国广为流传。唐代诗人王昌龄写过一首《胡笳曲》：
城南虏已合，一夜几重围。
自有金笳引，能沾出塞衣。
听临关月苦，清入海风微。
三奏高楼晓，胡人掩涕归。
站在美稷城城墙上，吟着《胡笳十八拍》的辞句，回想着汉代美稷城粮食的大丰收、南匈奴单于王庭的恢弘气势；感叹着东汉才女蔡文姬被匈奴掳来的悲哀，在这里嫁给匈奴左贤王的无奈，以及回归汉朝的惊喜；感慨人生的悲欢离合与岁月的沧桑变迁。美稷城，您的丰饶和传奇吸引着我们，有时间还会再来。神奇的美稷城，在古代孕育了大汉和匈奴的子民。美丽的纳林川，在今天仍然哺育着这里的蒙汉人民。
关于作者：
▲甄自明
甄自明，鄂尔多斯博物馆副馆长、副研究员。内蒙古考古学会理事，内蒙古长城研究会理事、鄂尔多斯学研究会理事。撰写出版的论著有《内蒙古自治区资源调查报告·明长城卷》《内蒙古文化遗产·鄂尔多斯文化遗产》《内蒙古自治区长城资源调查报告·鄂尔多斯-乌海卷》等，在国家级、自治区级、市级期刊杂志上发表论文数十篇。